乡村的午后，静静地坐在大槐树下，凝望着地平线上的连绵的山脉，炊烟渺渺，竹影婆娑。一群孩子围在一个花白胡子的老人身边，一边纳凉，一边入迷地听故事……
大诗人歌德从两岁开始，他母亲经常有意识地给他讲故事，歌德的想象力就是从听故事中培养起来的。列宁的母亲经常为他讲民间故事；爱迪生的父亲常讲神奇的童话故事；高尔基的外祖母经常为他讲民间传说；鲁迅的奶娘常讲古老的寓言给他听。
故事是有魔力的，它能迅速地传递价值观、道德、经验与准则。特别是小时候植入的故事，塑造一生做人做事的品格。
古人说：立功、立德、立言，为三不朽。历史长河中，能青史留名者少之又少。每一个老人在家族中留下自己的故事，把人生中的“功”与“德”，变成了故事的“言”，子子孙孙代代传诵，铭刻肺腑。
雁过留声，人过留名，每个人都想留下脚印。
没有故事的人，是可悲的。
没有故事的人生，是苍白的。
人生的意义，就在于不断地积累人生故事。
你有让后世传诵的人生故事吗？
暮年回首人生，能给你的子孙讲出自己的故事吗？那是什么样的故事？这个故事能够讲上多久呢？
中国人对自己的历史引以为傲，但大多重视皇帝史、宫廷史、朝代史。少数伟人在民族历史、国家历史留有光辉的篇章，其实每个人都可以在自己家族的历史中扮演角色，对自己的家族履行责任。
过去的家谱太过简略，只记录姓名、生平、婚姻、辈份，职业、成就。如果像《史记》那样生动鲜明的人物故事，人物列传，是家族文化、家族精神、个人气质的最好载体。
曾国藩家族传颂着这样一个故事：
咸丰初年，曾国藩父与几个兄弟还未分居的时候，家中为建新宅黄金堂，与邻居为一墙之隔的地界发生争执，几至要打官司到湘乡县府。家里人写信告诉了在京师做官的兄长曾国藩。曾国藩收到此信后，联想起古人张英的这首诗便写了一封长信，并将这首诗附上。
千里修书为堵墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
谁见当年秦始皇
曾家父子兄弟读过曾国藩的信和此诗后，胸襟豁然开朗。"让他三尺又何妨"!用这一思想，将地退缩了三尺。曾家的这一举动，深深地感动了邻居，其邻居不仅未与曾家争执，见自家的地很方便曾家，秉着“让他三尺又何妨”的精神，转让给了曾家扩建黄金堂新宅。
这个故事代代相传，成了曾家的传家宝。1988年，年过古稀的曾德培老人在台湾著文说：记得1939年我走上抗战前线时，慈祥和蔼的妈妈坐在美孚煤油灯下，拿着我的双手说了曾国藩“让他几尺又何妨”的故事。虽然已经时隔半个世纪，我还不忘当年慈母赐儿的曾国藩教弟的这首诗。
家族故事有强大的向心力，是一笔永恒的精神遗产。家族精神透过故事融入子孙的血脉，流淌在后代的心头。
这是个故事饥荒的时代。今天的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷把自己的故事挖掘出来，每个老人开辟自己的家族精神，在自己手中缔造未来的家族。他总结了自己一生的成败得失，把所见、所闻、所喜、所恶、所信，融入家族精神、家族理念，为后代定下家族的规矩和经验，形成独特的家族风格。如果经由专业文化机构，协助老人将自己人生各个时期的事迹，编织成扣人心弦的动人故事、漫画读物，成为后世子孙津津乐道的启蒙读物与传家宝。
一个老人站在你的面前，是一个丰富而生动的灵魂站在你的面前。当老人讲出他的心路历程与心灵感悟，他不再只是一位老人，而是举起家族文化火炬的先知。他用故事的焰火把他生活的灯芯燃尽，散发出无与伦比的光辉，照耀在听故事的子子孙孙身上。
任何养生方法，都不如向子孙讲述自己的人生史的故事，带来强大生命能量的滋养，是给予老人最好的养心与养生。
传承故事，包含三类：
一是“我是谁”，讲述自己的感人经历与经验，以自己的人生故事打动子孙。
二是“我们是谁”，引导孩子认识家族的共同价值观与理念。
三是“我们要往哪里去”，描述家族未来的方向，家族的梦想。
以“我是谁”、“我们是谁”、“我们要往哪里去”的故事，树立家族的精神与灵魂。
以故事为核心的人生价值追求，会激发在人生路上打拼的人们，立志让自己成为一个有故事的人，人生成为不断积累故事的历程。当你有了创造故事的人生信念，就会爱上各种未知的困难挫折，享受跌宕起伏的挑战，越苦难，越兴奋。历大事、经凶事、担难事，用生命写下震撼性的传奇故事，传诵千年。
人类的繁衍，不是动物的传宗接代，而是生命故事的生生不息。
故事生命力有多大，历史生命就有多长。
你准备给明天留下什么样的故事？
