九龟闹莲
资阳北郊，莲花山下有个北门坝，坝上素有九龟闹莲的民间传说。
西汉辞赋家王褒云游益州，在彩云之南把南传佛教引入家乡，莲花山顶和北门坝上从此闹热起来，人们相传龙生九子：老大赑屃（bìxì），老二螭吻（chīwěn）、鸱尾，老三蒲牢，老四狴犴（bì’àn），老五饕餮（tāotiè），老六蚣蝮（bāxià），老七睚眦（yázì），老八金猊（jinní），老九椒图（jiāotú），有的还把螭首、麒麟、朝天吼、貔貅也列为龙子。龙的九个儿子在陆地上变成乌龟，九个乌龟分布在北门坝，镇守东南西北和东南、西南、西北、东北以及坝中央九个方位，围绕莲花山闹开了宗教的氤氲之气，祥云缭绕在莲花山。长寿之家，支床有龟；富贵之人，嵌龟入名。
南北朝佛教大盛，乌龟名声很好，唐宋登峰造极，九龟闹莲台，闹出了初唐高僧智诜和他的四代著名传人，又闹出傅仙宗、三仙、唯一，南宋学者张方有诗：“灵龟背后玉龙横。”蒙古兵杀入，九个乌龟流离失所，乌龟从此背时，成了骂人的话。明朝刚刚好点，又被满洲军队蹂躏四十年，九龟的盛况不再。一七〇三年，东街举人王瑱插占北门河坝、莲花原一带，垦复荒地。北门重新沾惹了人气，九个乌龟慢慢苏醒了。一七一四年，王瑱成为贡生，出任蒲江县训导，回家开设私塾。一七五三年，他捐款设置北河义渡，在坝中央柑子园树立两座乌龟碑。大跃进，碑推倒，后来抽翻赑屃，开辟耕地，再后来修建资阳殡仪馆。清朝，北河张谏之糖坊有四方碑，刻着四龙四龟，非常灵异，沱江西岸推扶碑碣，东岸一年就要涨水三次，一九四七年大水，北河岛上水位那个河心岛旷世勋、吴子和、廖豆腐三家几百亩耕地冲完。民国设立保国民学校，共初为纪念北平一九三五年爱国学生运动，更名一二九学校。莲花山下沱江边，三步五洞桥、二十四洞顺江桥一字排开，流传贪官巧立名目修桥故事，遗址在资阳技校背后。
资阳有龟无状元，文庙中门从来没有打开过，历来身怀状元情结，想开中门。站在北门坝高地南望书台山，宋朝偈语：“壬丙向书台，葬后状元来。”明清民谣：“莲开蕊旺高僧垒，碑倒龟飞状元回。”民国闹了几个狗蹦子，也没出大学者，不几年就解放了，毛主席来换朝，到处都是人民的天下，北门坝、中坝子、东河坝所有的地富反坏右乌龟王八蛋害群之马都倒了霉，科学民主代替了牛鬼蛇神。二十一世纪，北门坝扩建为城，歌声朗朗，不知状元几时才能回来。