嗓喧共国，岁转丙戌，序过秋分，全国人民群起反对噪音，公祭肉嗓，分贝控声，人情物理，环球归心。
类人猿喉粗，类猿人嗓大，智人先刚后柔，都市族百练喉变为塞棉球。考古发现，脑量与嗓门成反比，越落后声音越粗犷；社会观察，嗓眼与机具成正比，越先进嗓音越细滑。女皇帝英姿勃发，转悠小院，声啭流莺翻四海；男奴仆自甘雌伏，奔波大楼，宦官腔调煮三餐。哪个美女靠海嗓勾魂，谁家猛男凭音弱称霸？人体艺术，男人肌肉坚硬，女子线形柔和；艳舞表演，雄健声气婉转，雌娃声带娇软。战场上，冷兵器时代，沙场秋点兵，战前动员超高声，爱国碧血已沸腾；情场上，热风月光景，飞将军也学病蚯蚓，莺莺燕燕，哪里去找最强音？书生雅致，刘禹锡颇烦管弦，白居易鄙薄山歌，李白“不敢高声语，恐惊天上人”以显素养。
高声习俗是农耕、畜牧业和工商业文明的产物，一旦呐喊扰民，啧啧变哇噻，农民就骂挣膘。豢养生猪，嘴筒子伸进石槽吃得抖擞，饱鼓鼓睡下，使劲催肥，俩鼻哼哼，四蹄蹬蹬，挣膘长肉。要是田园酣睡，哪个不自觉，长时间远距离高声喊话，梦破的人裹紧铁棉絮、枕头擂坑叽里咕噜：“妈的个厮，尽到板命，喊魂挣膘嗦？”他妈的个小便，一味喧哗，找死学猪叫吗。厮，方言，詈词屄的雅化音；尽到，不断地；板命，人要落气时，发出绝望的吼声；喊魂，一种民俗，为横死者、被惊吓走神者招魂。农家玩笑：“你老哥子身体硬扎，要活百岁零一早起，留那一清早来板命。”
纵观产业历程，社会三次大分工，语气词串三代表：青山绿水间，桃园瓦房里，隔条田塍、土埂，农家对话，空山雅静，啧啧声可相闻，这是农牧业代表；大厦鸽笼内，闹市车间中，隔张薄纸、轻纱，市井交流，红尘扰攘，哇噻如浮云，这是工商业代表；纸醉金迷后，声色犬马时，隔层肚兜、胸罩，狎客挑逗，咪咪心猿意马，这是服务业代表。都是文明呦，谁说没有理论创新呢。
声光电化，美欧日华，港澳先进，内地后跟，晚清倒桶，国共播音：一个甘当听众的情妇，公开撒娇，鸡皮疙瘩起；一个愿做世界的益友，亮嗓清正，镰刀铁锤飞。南京电讯娇媚，台北消息温柔，更加无法归宁；延安广播清越，北京新闻亮嗓，越发雅正华夏。撇开政治经济力量，单论播音文化，路迷嗓糊国军输，心明嗓清共方赢。怪不得澳葡、港英殖民政府宣淫百年，港澳版中国普通话熔铸闽粤浊音、吴侬软语杂交拉丁语系，烂熟柔媚如猫叫春，诱发国府口技家对外华语广播，柔嫩一如夜总会脱衣女郎放嗲，枕上动人，楚霸王听成崔莺莺；怪不得延安新华广播电台陋室简器，女播音穿戴素雅，洁净兰熏，周吴郑王，声调纯真，男主播嗓音洪亮，响遏行云。曾几何时，内陆音像痴迷侨台港澳驳杂腔，效尤沉重鼻音，喉舌唇齿含混，尾音重读拖沓。人心正，发音雅；人心爱，语气甜；人心奸，话头酸；人心媚，腔调绵；人心邪，吐词辣；人心虚，舌根花；人心诈，语词麻；人心惑，口齿苦。一个民族雅音旁落，犬儒代替人民参政，恐非吉兆。
人类谋幸福，声气相求。易水气，拔山力，到了陶渊明笔下：“蔡裔有勇气，声如雷震。尝有二偷儿入室，裔附床一呼，二盗俱陨。”一声断喝，托举肉嗓冠军。该棒喝时，蔡裔吼落俩盗贼；该安静时，水银猛灌他口齿。
中国城市化加速，人流大都市，老人传呼孙子三餐，声音破响，邻居都怨，建议物业公司制定居民公约，劝止嘈杂，恢复宁静。吼山族兜了大半辈子，高亢惯了，衰年残力入城一呼，也吓得娇娃停火；他的子孙融入水泥楼群，野性衰变，细嗓软唇，静音睦邻。
合掌努嘴的原始广播筒喊话，肉喇叭需要大力士，残兵嗓子沙哑，猛将一马当先；电话、手机对讲，缠绵不碍第三方；电脑打字交流，静音读屏可感，神不知鬼不觉，视频沟通心眼。噪音越大，耳语越香，个个喜欢悄悄话，人人乐意蜜蜜甜。长此以往，人喉质变，声带疲软，只见口形，不闻清音，枕头犯嘀咕，会场打手势，取缔百万大军训话，静看电化会议传情，用进废退，口腔只配吃饭。独立寒秋，预演肉嗓公祭：人啊，犬儒搞经济，喊你轻声，你一赌气就变长颈驴，息影寂寂无闻，唯一的吼声是断气哀鸣，呜呼安逸，抚慰上香，乖啊哈哈。
二〇〇六年九月二十九日成都永丰路仰韶楼