文身喊魂
网络时代，文身的病灶是追求朴野，病因是信仰迷失。在早，《庄子·逍遥游》说“越人断发文身”，汉王褒《四子讲德论》有“编结沮颜，燋齿枭瞯，剪发黥首，文身裸袒之国”。帝国主义时代，诱发灵魂深处的荒野呼唤情结，一部分人浮躁，浅阅读快餐网，黔驴技穷，模仿狼嚎，引人注意。
周秦汉唐，蛮荒四夷结辫挽髻、刀针刻脸、烧黑牙齿、多须深目、剪光头发、染乌前额、人皮纹饰以及赤身裸体的国度，除了多须深目是欧罗巴人种特征外，都是亚细亚民族打扮，与其说是前卫艺术，不如说那是与他们低下的生产力、朴拙的文化相适应的地方风习，一方一俗，不足为怪。先是族群图腾，有些民族进入阶级社会，借作身份或秘密会社标志，资本主义国家某些职业团体仍有保留。空调普及前，热带爱草裙，北极重皮袄，不肯那么办，棺材里头见，不死也要晒脱皮、冻坏脸。
秦汉之际，大将英布犯法被刺黑脸，人称黥布，公元前一九五年，黥布造反被杀。《水浒》中，林冲刺脸发配沧州。那些挑脚筋刻花脸的犯人，婆娘还不好找呢，哪有心思扮酷？肉刑晚清才废除，迎接二十世纪人类文明的曙光。
岳母高风，凛然创意，她老人家多年守寡，不改气节，外敌入侵，为儿刺背：“精忠报国。”孝子岳飞身体力行，誓杀金贼，北地胆寒，培养出万古民族英雄的浩然正气。一九七五年，岳武穆神曲《满江红》呵护毛主席眼睛手术，千秋一脉，爱国情怀。
一九八○年以来，经济全球化浪潮席卷各地，深山化外小民也被押上球民一体化的快车，文身裸体，环球兜风，激活旅游。引领一群都市男女，觉得时尚，效法起来。原始人无衣，裸体是自然，群交杂居，搞生殖崇拜：“报告司令官，没有裤儿穿。发明草裙舞，姑娘更乐观。”草裙就是那时的服饰艺术，是文明，有进步。都市文明比起穴居野处，那是飞跃。因此，猿人光胯胯跳沙沟圆舞曲，那是艺术；新人磨制石器，便称发明；奴隶光胴胴拉纤，叫做创造；都市愤青赤裸裸游街，只顾率真，感患了露阴癖，需要心理治疗，因为他不在没有衣服的野蛮时代。假使都市人脱光光是行为艺术的话，全体猿猴都该来端地球生物界选美时尚活动周的尿盆了，因为他们比人类更会裸裎，毫无羞耻观念，决不做作。况且美女俊崽脱艺再癫狂，也是某处撒野、一时袒露；难敌猿猴世家万古如斯，不仅裸体，还不脱毛。
文身有害皮肉。今天青杏小，酸涩多毛，一时兴起纹了身，哪天杏黄毛煺，觉得图纹难看，退货很烦，除非毁尸灭迹。一定要玩另类时髦，何不借用大华奸汪精卫降日前夕报告热门话——与时俱进，改贴文饰软面，质地和肉色混同，兴趣一变，揭了重贴，每年可换一打花样，纹贴月月红，粘牢时时新，终身便捷，贴人猿、粘猿人、扮鬼佬、栽嫩蒜，要啥有啥。进可抢眼出酷毙，喷狗粪；退可隐身得道真，散天花。
二○○五年五月三日锦里永丰路仰韶楼