香港铜锣湾书店“失踪”的店长林荣基本周返回香港后，于16日召开记者会，做出了一个有似“翻供”的姿态，在香港舆论中激起轩然大波。
林荣基讲述了他去年10月24日经罗湖回深圳后被拘留，后坐火车转到宁波“监视居住”的细节。他断言铜锣湾书店李波是被内地执法人员“跨境执法”从香港捉拿带走的，这与李波本人的说法不同。他还说自己“电视认罪”时“有导演有台词”，自己被迫配合。
林说“中央政府逼到香港人无路可退”，又说“港人向强权说不”，这两句话被广泛引用，情绪味很浓。
在香港的舆论氛围中，林荣基这番话显然提供了全面质疑铜锣湾书店“失踪五子”案件的最新炮弹，让内地执法部门看上去有些被动。这样的印象在昨天显得相当突出。
但是仔细看林荣基的讲述，实质内容并不多。首先，林荣基本人承认，他是在过了罗湖海关后，在深圳一侧被抓的。这一点非常关键，因为如果林的行为触犯了内地法律，内地警方在辖区内依法对其采取强制行动是符合法治原则的。
林虽然一口咬定李波是被“跨境执法”从香港抓走的，但他没有提供任何证据。李波的情况到底是怎么回事，林荣基并非当事人亦不了解。迄今为止，李波表示他是自愿前往内地配合调查的。
此外林的记者会至少证实了他在内地没有受到虐待和刑讯逼供，这与一些人凭空想象的内地执法人员会粗暴对待林荣基等被抓者的情景显然不一样。
林一回到香港就开这个记者会，并且不担心自己的安全，这从一个侧面也证明了香港的自由。香港一些舆论宣称铜锣湾书店案使得“一国两制”从此“不复存在”，他们在做此批评时应当悠着点。
林说他“电视认罪”时“有导演有台词”，这虽然是他单方面的说法，但很容易被一部分人信以为真。因此林的此项指控可能引发对其他4人“电视认罪”真实性的追问，是否会有更严重后果，将取决于新一轮追问会否引出我们所不了解的关键证据。当然，“电视认罪”的形式出现几年以来，在内地也引发了一些争议，它们的舆论效果是见仁见智的。但是，“电视认罪”的做法是否妥当，与有关方面对林荣基采取的措施是否合法是两回事。
铜锣湾书店风波从发生到现在已经过去近9个月，它带来了诸多思考，帮助人们把一些事情看得更清楚了。比如，香港各种力量都要尊重内地的政治体制，不可采取破坏国家安全和内地政治稳定的行动。内地则要更严格地尊重香港独立司法权，了解香港舆论在这方面的高度敏感。
“一国两制”是需要在实践中不断磨合、完善的，有关方面一直在为消除香港舆论的多虑不懈努力，只要不怀偏见，就不难看到来自中央和内地长期坚持“一国两制”的诚意。由于香港舆论机制是西式的，内地体制与之难以充分对接，从香港舆论的角度很容易主动出击，令内地某些方面的回应显得被动，但这在很多时候并不意味着简单的对错关系。
香港舆论不宜发展对内地的“斗争思维”，通过斗争来实现香港的利益决非“一国两制”的真谛。沟通和协商更加重要，它更符合中华文明的内在逻辑，也更适应香港在中国主权之下实行高度自治的法律制度和政治现实。