凡有九窍者，皆可成仙。也就是说相当大部分的仙里，都是由人升化而成仙的。而对于什么是仙，仙应该具备什么样的素质才可称为仙，西游记用一个例子给了我们准确的答案。
在孙悟空被太白金星诏安上天的时候，有这样一句诗“高迁上品天仙位，名列云班宝录中”。而且在孙悟空升迁为御马监正堂管事的时候，南天门的保安都不再阻拦了。这就说明了，“受天录”后，散仙就正式成为神仙，用现在通俗的话来讲，有编制，当了公务员，哪怕只是个看马的，都算神仙了。
弄清了性生活的主体，现在开始探讨下神仙的性生活，无论过去和现在，性一直是传统儒家所羞于谈论的东西。西游记里除了猪八戒调戏嫦娥，其他的关于性以及性生活都掩藏的非常深，但是人总是很好奇嘛，神仙到底有没有性生活，成仙之后还能不能通过性生活来繁衍后代呢？他们的后代是不是一生下来就是神仙呢？
猪八戒的性是酒后乱性。书中这样描写“那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接”。虽然是醉酒的八戒，不过天蓬元帅就是天蓬元帅，嫦娥仙子不敢来迟。急忙来迎进广寒宫小坐。但是猪八戒大家都知道，成仙亦是偶然，凡心未改。进了广寒宫除了公然调戏嫦娥，还大喊大叫。直到引来纠察灵官。八戒这样形容自己“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙”这么大的声音比嫦娥反抗的声音都大了，如果不被抓，那天庭真是乱了纲常了。
这是猪八戒大喊大叫的结果。那么猪八戒要是不这样呢？那真的就有可能和嫦娥在广寒宫里捉了迷藏，办了好事了。这说明神仙与神仙之间是可以有性生活的，只不过是“喜欢就是放肆，但性就是克制”。性生活不被允许罢了。
当然也有克制不住的，二郎神就是结果。玉帝的妹妹三圣母下凡与杨天佑结合生下二郎神。虽然这表面上是神仙与人的结合。不过在西游记外有解释，杨天佑乃“左金童临凡”，这样有来历的父亲与有后台的母亲，自然会生出能够捉拿孙悟空的人。这从根本上还是说神仙与神仙的前世还是可以有夫妻生活的。不过在西游记中最明显的有性生活，而且是神仙与神仙的，并且生下的孩子也是神仙的，你绝对想不到是谁？
在西游记八十三回中，孙悟空在无底洞看见妖精的排位。于是去天庭告发。无底洞的妖精虽然不是李天王的女儿。但是李天王却说了这样一段话“天王道：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！不信，抱出来你看。
这年方七岁的孩子是谁呢？就是李天王不懂人事的女儿。那我们就要想，这孩子才七岁，应该不是封神前所生。而是托塔李天王在仙界所生的。所谓人是人他妈生的，妖是要妖他妈生的。那么李天王生的孩子是仙还是妖？还是回到仙的定义上去，李天王是仙，李天王的几个儿子也都是仙。那基本没有理由说这小女孩是妖精吧。那么就证明了神仙所生的孩子，出生就带着阶级烙印。是含着神仙户口出生的。
所以说神仙不但有性生活，而且还可以通过生育来增加仙的数量，但是大多数神仙都已经脱胎换骨对凡间情爱失去了兴趣，当然也有像猪八戒这样凡心未脱又不懂收敛的人才落的如此下场。